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Vida y obra de José Clemente Orozco

Uno de los aspectos más destacados durante nuestro recorrido turistico por la ciudad de Guadalajara es, por supuesto, cuando visitamos en Guadalajara Murales pintados por Orozco.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

José Clemente Orozco nació en Rosa de Flores Orozco, se casó con Margarita Valladares, y tuvo tres hijos.

Cuando era niño, la familia Orozco se trasladó desde Ciudad Guzmán a Guadalajara y luego a la Ciudad de México, donde asistió a la escuela primaria. En este momento, José Guadalupe Posada, ilustrador satírico cuyos grabados sobre la cultura mexicana y la política desafió a los mexicanos a pensar diferente acerca de lo que estaba pasando en el México post-revolucionario, trabajó en la vista del público en vitrinas ubicadas en el camino José Clemente Orozco debe recorrer para llegar a la escuela. En su autobiografía, J.C. Orozco confiesa: “Yo dejaría [en mi camino a la escuela], y dedicar unos minutos a lo grande en Posadas.  Este fue el empujón que primero puse mi imaginación en movimiento y me impulsó para cubrir el papel con mis primeros figuritas, lo que fue mi despertar a la existencia del arte de la pintura “. (Orozco, 1962) Él va a decir que viendo el grabado de Jose Guadalupe Posadas decorada le dio su introducción al uso del color. Después de asistir a la escuela para la Agricultura y la Arquitectura, Orozco estudió arte en serio en la Academia de San Carlos.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Con Diego Rivera, era un líder del Renacimiento Muralista Mexicano. Una distinción importante que tenía de Rivera era su visión crítica de la Revolución Mexicana. Mientras que Diego era una figura audaz, optimista, haciendo alarde de la gloria de la revolución, Orozco fue menos cómodo con la cifra sangrienta del movimiento social estaba tomando. Orozco es reconocido como uno de los tres grandes muralistas, junto con Diego Rivera y David Siqueiros Alfareo. Los tres artistas, así como el pintor Rufino Tamayo, se originó en México, experimentó con frescos en las paredes grandes, y elevó su arte de la pintura mural al fresco a la clase de fama mundial conocido como Renacimiento Muralista Mexicano.

Orozco colaboró para acceder a la estética moderna en toda América Latina, a pesar de esta afirmación sólo tiene un valor relativo y debe considerarse como una característica peculiar del arte que practicaba, poderosamente influido, por supuesto, por la vocación pedagógica y el fomento informada política y social del trabajo de muralistas mexicanos. Se dedicaban a llevar a cabo una tarea de educar a las masas, con el fin de incitar a la conciencia revolucionaria y el lenguaje artístico nacional tenía que encontrar una. Directo, simple y poderoso, sin demasiadas concesiones al experimentalismo vanguardista

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Entre 1922-1924, Orozco pintó en la Escuela Nacional Preparatoria de los murales: “Los elementos“, “Hombre en batalla contra la naturaleza“, “Cristo destruye su cruz“, “Destrucción del viejo orden“, “Los Aristócratas“, y “ La trinchera y la Trinidad “. En 1925, pintó el mural “Omnisciencia” en la Casa de la Ciudad de México de los Azulejos. En 1926 – otro en la Escuela Industrial de Orizaba, Veracruz.

1922 Un año decisivo para el Muralista Mexicano Jose Clemente Orozco

Una fecha importante en la historia pictórica de José Clemente Orozco es el año 1922. En el momento en que se unió a Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros y otros artistas para iniciar el movimiento muralista mexicano, cuánto situación internacional y llegó a tener lleno de obras monumentales de las ciudades. Tendencia nacionalista, educativo y popular, el movimiento buscó poner en práctica el concepto de “arte callejero”, defendió que los pintores, poniendo su arte al servicio de una ideología claramente izquierdista.

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Entre 1927-34 Orozco vivió en los EE.UU.. En 1930, pintó murales en la New School for Social Research, en Nueva York. Uno de sus murales más famosos es la epopeya de la civilización americana en el Dartmouth College, New Hampshire, EE.UU.. Fue pintado entre 1932 y 1934, y cubre cerca de 300 m² (3200 pies cuadrados) en 24 paneles. Sus partes son: “Migraciones“, “sacrificios humanos“, “La Aparición de Quetzalcóatl“, “cultura del maíz“, “Anglo-América“, “Hispano-América“, “ciencia” y otra versión de “Cristo destruye su cruz” .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El abandono de las normas y directrices académicas, pero sin someterse a las “recetas” del arte y las innovaciones de Europa: sus creaciones preferían recurrir a las fuentes de arte precolombino y las raíces mexicanas populares. El artista creó un estilo muy adecuado para la tarea que se le había asignado, sus preocupaciones políticas y sociales y su disposición a la enseñanza, y más tarde (junto con Rivera y Siqueiros) actuó en la Unión de Pintores y Escultores, decorando con murales enormes numeroso público monumentos, una señal clara de que quería ser ejemplar y vengativo, exigiendo un pago equivalente al salario de cualquier trabajador.

J.C. Orozco era, como un artista que eligió el “compromiso político”, un artista cuyos temas reflejan la revolución, con la fuerza y la atormentada experiencia sin igual, la tragedia y el heroísmo que llenan la historia de México, sino que también dan fe de una tasa de penetración notables cuando se captura culturales o el mosaico étnico que retrata a su país.

Después de regresar a México, entre 1936-1939, Clemente Orozco pintó las Cabañas – entre otros – el mural “El pueblo y sus dirigentes” en el Palacio de Gobierno, y los frescos del Hospicio Cabañas considera su obra maestra. En el año 1940 – para la Biblioteca Gabino Ortiz de Jiquilpan Michoacán. Entre 1942 a 1944 – para el Hospital de Jesús en la Ciudad de México. 1948 de Orozco “Juárez Reborn” gran retrato mural era una de sus últimas obras.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Con la clara intención de ser una carcasa de plástico de la Revolución, José Clemente Orozco había una monumental, profundamente trágico de su contenido y los temas relacionados con los acontecimientos históricos, temas sociales y políticos que habían prevalecido en el país, siempre y de la decepción y de una perspectiva de izquierdas, muy crítico, pero también por su estilo y forma, por el trazo, la paleta y la composición de sus pinturas al servicio de una expresividad violenta y desgarradora.

Su obra podría enmarcarse en un realismo ferozmente expresionista, fruto tal vez de su contacto con la vanguardia parisina, a pesar de su rechazo consciente de las influencias estéticas del Viejo Mundo, el suyo es un expresionismo que se manifiesta en grandes composiciones, que, por su rigor geométrico y sus personajes hieráticos fuertes, nos hacen pensar, en cierta medida, en algunos ejemplos de la escultura precolombina. Cabe señalar aquí que Orozco, Rivera y Siqueiros, el “Grupo de los Tres“, como gustaba que le llamaran, exigió un retorno a los orígenes, a la pureza de las formas mayas y aztecas, la característica principal de su obra artística.

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